आश्‍वस्ति                   बसंत के माथे पर खिलते फूलों को देख  लौट लौट आती हैं तितलियाँ  जबकि पूस की रातों में जुगनू नहीं लौटते  ऋतुएँ

      आरती के पश्‍चात    घाट पर  हमारे बैठे-बैठे  गंगा से डाल्फिनें ग़ायब हो गईं गुम हो गई उस पार की हरियाली  और गंगा भी मटमैली 

अनुनाद (अक्‍टूबर-दिसम्‍बर)2023      

पाश्चात्य ज्ञान मीमांसा मुख्य रूप से सामाजिक परिदृश्य तथा प्राकृतिक क्षेत्र के मध्य विरोध पर आधारित है।1 ऐसा विरोध पारिस्थितिक परिप्रेक्ष्य को नितांत रूप से

मेधा नैलवाल – हिंदी साहित्य और न्यू मीडिया के संबंध को आप किस तरह देखते हैं ? लीलाधर मंडलोई– हिन्‍दी और न्‍यू मीडिया के संबंध में

                                ग़ालिब एक सांसारिक कवि हैं। मोह-लिप्त मगर माया-निर्लिप्त। दुनियाबी रंगीनियों को अगर होठों से पीने में हाथ साथ न दे रहे हों,

   पिता    वे सिर्फ एक छत ही नहीं,पेपरवेट भी थे.जैसे ही हटे,हमकागज के पन्नों-सेबिखरते चले गए.***    यथार्थ     जब मैं स्वयं कोसम्पूर्ण रूप सेपवित्र समझ चुका

       नदियां और बेटियां    (19 वर्षीय हिमानी, एक सुदूर पहाड़ी ग्रामीण इलाके से आयी लड़की, जो स्नातक के लिए महिला महाविद्यालय हल्द्वानी प्रवेश लेती है. साल

फिलीस्तीनी मूल के माता पिता की संतान लोहाब आसेफ अल जुंदी का जन्म सीरिया में हुआ। अमेरिका में इंजीनियरिंग की पढ़ाई के बाद वहीं बस गए। अमेरिकी अरबी कविता